พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน · นีวรณสัมปยุตตทุกะ
สังสัฏฐวาร เล่ม ๔๒
Text layerBuddha’s wordsItems ๖๒๑–๖๒๔ (Royal Thai)3/4 in นีวรณสัมปยุตตทุกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๓ นีวรณสัมปยุตตทุกะ สังสัฏฐวาร (Royal Thai Volume 42 · Mahachula Volume 42 · Mahamakut Volume 88 · Chaloem Phrakiat Volume 42)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 42, pp. 487–488
๔๖. นีวรณสัมปยุตตทุกะ ๕. สังสัฏฐวาร
๑-๔. ปัจจยจตุกกะ
{๖๒๑} [๖๔] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เจือปนกับสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ...
{๖๒๒} ในเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในอารัมมณปัจจัย ” ๒ ”
(ในทุก ๆ ปัจจัย มีปัจจัยละ ๒ วาร)
ในวิปากปัจจัย ” ๑ ” ...
ในอวิคตปัจจัย ” ๒ ”
จบ อนุโลม
{๖๒๓} [๖๕] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เจือปนกับสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เกิดขึ้นเพราะนเหตุปัจจัย คือ โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาและอุทธัจจะเจือปนกับขันธ์ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาและอุทธัจจะเกิดขึ้นสภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เจือปนกับสภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์ (ย่อ){๖๒๔} ในนเหตุปัจจัย มี ๒ วาร
ในนอธิปติปัจจัย ” ๒ ”
ในนปุเรชาตปัจจัย ” ๒ ”
ในนกัมมปัจจัย ” ๒ ”
ในนวิปากปัจจัย ” ๒ ”
ในนฌานปัจจัย ” ๑ ”
ในนมัคคปัจจัย ” ๑ ”
ในนวิปปยุตตปัจจัย ” ๒ ”
จบ ปัจจยนียะ
(การนับ ๒ อย่างนอกนี้ก็ดี สัมปยุตตวารก็ดีพึงจัดไว้อย่างนี้)
๔๖. นีวรณสัมปยุตตทุกะ ๗. ปัญหาวาร
๑. ปัจจยานุโลม ๑. วิภังควาร
เหตุปัจจัย
{๖๒๕} [๖๖] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งสัมปยุตด้วยนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตขันธ์ทั้งหลายโดยเหตุปัจจัย (พึงถามถึงมูลบท) สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งสัมปยุตด้วยนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่จิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (พึงถามถึงมูลบท) สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งสัมปยุตด้วยนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย (๓)
สภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่วิปปยุตจากนิวรณ์โดยเหตุปัจจัย คือ สภาวธรรมที่เป็นเหตุซึ่งวิปปยุตจากนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่สัมปยุตตขันธ์ทั้งหลายและจิตตสมุฏฐานรูปโดยเหตุปัจจัย ในปฏิสนธิขณะ ... (๑)
อารัมมณปัจจัย
{๖๒๖} [๖๗] สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์เป็นปัจจัยแก่สภาวธรรมที่สัมปยุตด้วยนิวรณ์โดยอารัมมณปัจจัย คือ บุคคลยินดีเพลิดเพลินราคะ เพราะปรารภราคะนั้น ราคะ ... ทิฏฐิ ... วิจิกิจฉา ... อุทธัจจะ ... โทมนัสจึงเกิดขึ้น ยินดีเพลิดเพลินทิฏฐิ เพราะปรารภทิฏฐินั้น ราคะ ... ทิฏฐิ ... วิจิกิจฉา ... อุทธัจจะ ... โทมนัสจึงเกิดขึ้น เพราะปรารภวิจิกิจฉา วิจิกิจฉา ... ทิฏฐิ ... อุทธัจจะ ... โทมนัสจึงเกิดขึ้น เพราะปรารภอุทธัจจะ อุทธัจจะ ... ทิฏฐิ ... วิจิกิจฉา ... โทมนัสจึงเกิดขึ้นเพราะปรารภโทมนัส โทมนัสจึงเกิดขึ้น ทิฏฐิ ... วิจิกิจฉา ... อุทธัจจะจึงเกิดขึ้น (๑)
End of สังสัฏฐวาร