arnon.worldSign in

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน อนุโลมติกปัฏฐาน · อุปาทินนัตติกะ

นิสสยวาร เล่ม ๔๐

Text layerBuddha’s wordsItems ๑๔๗๐ (Royal Thai)4/7 in อุปาทินนัตติกะ4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระอภิธรรมปิฎก ปัฏฐาน มหาปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๑ อนุโลมติกปัฏฐาน อุปาทินนัตติกะ นิสสยวาร (Royal Thai Volume 40 · Mahachula Volume 40 · Mahamakut Volume 86 · Chaloem Phrakiat Volume 40)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 40, pp. 885–886

Page 885

ในนวิปปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาร

ในโนนัตถิปัจจัย ,, ๖ ,,

ในโนวิคตปัจจัย ,, ๖ ,,

(พึงนับปัจจยปัจจนียะโดยพิสดาร)

๓. ปัจจยานุโลมปัจจนียะ

[๔๔] ในนอารัมมปัจจัย กับเหตุปัจจัย มี ๖ วาร...

ในโนวิคตปัจจัย กับ ... มี ๖ วาร

(พึงนับปัจจยานุโลมปัจจนียะโดยพิสดาร)

๔. ปัจจยปัจจนียานุโลม

[๔๔] ในอารัมมณปัจจัย กับนเหตุปัจจัย มี ๔ วาร ...

ในอวิคตปัจจัย กับ ... มี ๕ วาร

จบ ปัจจยวาร

๔. อุปาทินนติกะ ๔. นิสสยวาร

{๑๔๗๐} [๔๖] สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของ อุปาทานอาศัยสภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ อาศัยขันธ์ ๑ ที่เป็นสภาวธรรมซึ่งตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้น ... อาศัยขันธ์ ๓ (ย่อ)

(ปัจจยวารก็ดี นิสสยวารก็ดี เป็นเช่นเดียวกัน)

จบ นิสสยวาร

Page 886

๔. อุปาทินนติกะ ๕. สังสัฎฐวาร

๑. ปัจจยานุโลม

เหตุปัจจัย

{๑๔๗๑} [๔๗] สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของ อุปาทานเจือปนกับสภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่เป็น สภาวธรรมซึ่งตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้น ขันธ์ ๑ เจือปนกับขันธ์ ๓ เกิดขึ้น ขันธ์ ๒ เจือปนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นสภาวธรรมซึ่งตัณหาและทิฏฐิยึดครองและเป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ เจือปนกับ ขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๑)สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เจือปนกับสภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นสภาวธรรมซึ่งตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ เจือปนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๑)

สภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เจือปนกับสภาวธรรมที่ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทานเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย คือ ขันธ์ ๓ เจือปนกับขันธ์ ๑ ที่เป็นสภาวธรรมซึ่งตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดครองและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน เกิดขึ้น ... ขันธ์ ๒ เจือปนกับขันธ์ ๒ เกิดขึ้น (๑) (ย่อ)

End of นิสสยวาร