เหตุมูลกนัย เล่ม ๔๐

คือ กุศลขันธ์ที่เกิดก่อน ๆ เป็นปัจจัยแก่กุศลขันธ์ที่เกิดหลัง ๆด้วยอำนาจของวิคตปัจจัย ฯลฯ.

พึงให้พิสดารเหมือนอย่างอนันตรปัจจัย.

๒๔. อวิคตปัจจัย

[๖๒๔] กุศลธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรม ด้วยอำนาจของอวิคต-ปัจจัย

คือ ขันธ์ ๑ ที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๓ ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย, ขันธ์ ๓ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๑ ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย,ขันธ์ ๒ เป็นปัจจัยแก่ขันธ์ ๒ ด้วยอำนาจของอวิคตปัจจัย.

พึงให้พิสดารเหมือนอย่างอัตถิปัจจัย.

ปัญหาวารวิภังค์ จบ

การนับจำนวนวาระในอนุโลมแห่งปัญหาวาระ

สุทธมูลกนัย

[๖๒๕] ในเหตุปัจจัย มี ๗ วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระในอธิปติปัจจัย มี ๑๐ วาระ ในอนันตรปัจจัย มี ๗ วาระ ในสมนันตร-ปัจจัย มี ๗ วาระ ในสหชาตปัจจัย มี ๙ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัยมี ๓ วาระ ในนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๙ วาระในปุเรชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอาเสวน-

ปัจจัย มี ๓ วาระ ในกัมมปัจจัย มี ๗ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระในอาหารปัจจัย มี ๗ วาระ ในอินทริยปัจจัย มี ๗ วาระ ในฌานปัจจัยมี ๗ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๗ วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระในวิปปยุตตปัจจัย มี ๕ วาระ ในอัตถปัจจัย มี ๑๓ วาระ ในนัตถิปัจจัยมี ๗ วาระ ในวิคตปัจจัย มี ๗ วาระ ในอวิคตปัจจัย มี ๑๓ วาระ.

๑. เหตุมูลกนัย

เหตุสภาคะ ๑๑

[๖๒๖] เพราะเหตุปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี ๔ วาระ.... ในสหชาตปัจจัย มี ๗ วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี ๓ วาระ ในนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ ในวิปากปัจจัย มี ๑ วาระ ในอินทริยปัจจัยมี ๔ วาระ ในมัคคปัจจัย มี ๔ วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๗ วาระ ในอวิคตปัจจัยมี ๗ วาระ.

เหตุฆฏนา ๒๔

สามัญญฆฏนา ๙

[๖๒๗] ๑. ปัจจัย ๕ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ อัตถิ อวิคต-ปัจจัย มี ๗ วาระ.

๒. ปัจจัย ๖ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ

อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.

๓. ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ

สัมปยุตต อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.

๔. ปัจจัย ๖ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปปยุตตะ

อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.

๕. ปัจจัย ๖ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปากะ อัตถิ

อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๖. ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะวิปาถะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๗. ปัจจัย ๘ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ

วิปากะ สัมปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๘. ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปากะ

วิปปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๙. ปัจจัย ๘ คือเหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะวิปากะ วิปปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สอินทริยมัคคฆฏนา ๙

๑๐. ปัจจัย ๗ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ อินทริยะ

มัคคะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.

๑๑. ปัจจัย ๘ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะ

อินทริยะ มัคคะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

๑๒. ปัจจัย ๙ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะอินทริยะ มัคคะ สัมปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

๑๓. ปัจจัย ๘ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ อินทริยะ

มัคคะ วิปปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

๑๔. ปัจจัย ๘ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปากะ

อินทริยะ มัคคะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๑๕. ปัจจัย ๙ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะวิปากะ อินทริยะ มัคคะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๑๖. ปัจจัย ๑๐ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะวิปากะ อินทริยะ มัคคะ สัมปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๑๗. ปัจจัย ๙ คือ เหตุ สหชาตะ นิสสยะ วิปากะ

อินทริยะ มัคคะ วิปปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

๑๘. ปัจจัย ๑๐ คือ เหตุ สหชาตะ อัญญมัญญะ นิสสยะวิปากะ อินทริยะ มัคคะ วิปปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

สาธิปติอินทริยมัคคฆฏนา ๖

๑๙. ปัจจัย ๘ คือ เหตุ อธิปติ สหชาตะ นิสสยะ

อินทริยะ มัคคะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๔ วาระ.

๒๐. ปัจจัย ๑๐ คือ เหตุ อธิปติ สหชาตะ อัญญมัญญะนิสสยะ อินทริยะ มัคคะ สัมปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

๒๑. ปัจจัย ๙ คือ เหตุ อธิปติ สหชาตะ นิสสยะ

อินทริยะ มัคคะ วิปปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

๒๒. ปัจจัย ๙ คือ เหตุ อธิปติ สหชาตะ นิสสยะ วิปากะอินทริยะ มัคคะ อัตถิ อวิคตปัจจัย มี ๒ วาระ.

๒๓. ปัจจัย ๙ คือ เหตุ อธิปติ สหชาตะ อัญญมัญญะ

นิสสยะ วิปากะ อินทริยะ มัคคะ สัมปยุตตะ อัตถิ อวิคตปัจจัยมี ๑ วาระ.

๒๔. ปัจจัย ๑๐ คือ เหตุ อธิปติ สหชาตะ นิสสยะ

วิปากะ อินทริยะ มัคคะ วิปปยุตตะ. อตถิ อวิคตปัจจัย มี ๑ วาระ.

เหตุมูลกนัย จบ

๒. อารัมมณมูลกนัย

อารัมมณสภาคะ ๗

[๖๒๘] เพราะอารัมมณปัจจัย ในอธิปติปัจจัย มี ๗ วาระ... ในนิสสยปัจจัย มี ๓ วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี ๗ วาระ ในปุเรชาตปัจจัยมี ๓ วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี ๓ วาระ ในอัตถิปัจจัย มี ๓ วาระในอวิคตปัจจัย มี ๓ วาระ.