พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต ปฐมปัณณาสก์ · เทวตาวรรค
วสสูตร ที่ ๒ เล่ม ๒๓
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๘ (Royal Thai)10/12 in เทวตาวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต ปฐมปัณณาสก์ เทวตาวรรค วสสูตร ที่ ๒ (Royal Thai Volume 23 · Mahachula Volume 23 · Mahamakut Volume 37 · Chaloem Phrakiat Volume 23)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 23, pp. 59–60
๙. ปฐมวสสูตร
ว่าด้วยบุคคลผู้มีอำนาจเหนือจิตใจ สูตรที่ ๑
{๓๗} [๔๐] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ ย่อมยังจิตให้เป็นไปในอำนาจได้ และย่อมไม่เป็นไปตามอำนาจของจิต ธรรม ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้(๑) เป็นผู้ฉลาดในสมาธิ
(๒) เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ
(๓) เป็นผู้ฉลาดในการดำรงอยู่แห่งสมาธิ
(๔) เป็นผู้ฉลาดในการออกจากสมาธิ
(๕) เป็นผู้ฉลาดในความพร้อมมูลแห่งสมาธิ
(๖) เป็นผู้ฉลาดในอารมณ์แห่งสมาธิ
(๗) เป็นผู้ฉลาดในอภินิหารแห่งสมาธิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๗ ประการนี้แล ย่อมยังจิตให้เป็นไปในอำนาจได้ และไม่เป็นไปตามอำนาจของจิต”
๑๐. ทุติยวสสูตร
ว่าด้วยบุคคลผู้มีอำนาจเหนือจิตใจ สูตรที่ ๒
{๓๘} [๔๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สารีบุตรประกอบด้วยธรรม ๗ ประการ จึงยังจิตให้เป็นไปในอำนาจได้ และไม่เป็นไปตามอำนาจของจิต ธรรม ๗ ประการคืออะไรบ้าง คือ สารีบุตรในธรรมวินัยนี้(๑) เป็นผู้ฉลาดในสมาธิ
(๒) เป็นผู้ฉลาดในการเข้าสมาธิ
(๓) เป็นผู้ฉลาดในการดำรงอยู่แห่งสมาธิ
(๔) เป็นผู้ฉลาดในการออกจากสมาธิ
(๕) เป็นผู้ฉลาดในความพร้อมมูลแห่งสมาธิ
(๖) เป็นผู้ฉลาดในอารมณ์แห่งสมาธิ
(๗) เป็นผู้ฉลาดในอภินิหารแห่งสมาธิ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สารีบุตรประกอบด้วยธรรม ๗ ประการนี้แล จึงยังจิตให้เป็นไปในอำนาจได้ และไม่เป็นไปตามอำนาจของจิต”
๑๑. ปฐมนิททสสูตร
ว่าด้วยนิททสวัตถุ ๗ ประการ สูตรที่ ๑
{๓๙} [๔๒] ครั้งนั้นแล เป็นเวลาเช้า ท่านพระสารีบุตรครองอันตรวาสกแล้วถือบาตรจีวรเข้าไปบิณฑบาตยังพระนครสาวัตถี ครั้งนั้น ท่านได้มีความคิดว่า “การที่เราจะเที่ยวไปบิณฑบาตในพระนครสาวัตถี ก็ยังเช้านัก อย่ากระนั้นเลย เราควรเข้าไปยังอารามของพวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกเถิด”ครั้งนั้น ท่านพระสารีบุตรเข้าไปยังอารามของพวกอัญเดียรถีย์ปริพาชก ครั้นแล้วได้ปราศรัยกับพวกอัญเดียรถีย์ปริพาชก ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้วจึงนั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่ง ก็สมัยนั้น พวกอัญเดียรถีย์ปริพาชกนั่งชุมนุมสนทนากันอยู่ว่า “ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ใครก็ตามประพฤติพรหมจรรย์บริสุทธิ์บริบูรณ์มาจนครบ ๑๒ ปี ควรจะเรียกว่า ภิกษุผู้เป็นนิททสะ ”
- ๑นิททสวัตถุ และ ผู้เป็นนิททสะ ดูความหมายที่เชิงอรรถในข้อ ๒๐ (นิททสวัตถุสูตร อนุสยวรรค สัตตกนิบาต) หน้า ๒๖-๒๗ ในเล่มนี้
End of วสสูตร ที่ ๒