ภาวิตสูตร ที่ ๓ เล่ม ๒๔

๕. ปัญจมสูตร

ว่าด้วยธรรมที่เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย

{๑๒๗} [๑๒๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายโดยส่วนเดียว เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อนิพพาน นอกจากสุคตวินัยแล้ว ย่อมไม่มี ธรรม ๑๐ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) สัมมาทิฏฐิ ... (๑๐) สัมมาวิมุตติ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้แล ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายโดยส่วนเดียว เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อนิพพาน นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี”

๖. ฉัฏฐสูตร

ว่าด้วยธรรมที่บำเพ็ญแล้วจึงจะเกิดขึ้น ๑๐ ประการ

{๑๒๘} [๑๒๘] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี ธรรม ๑๐ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) สัมมาทิฏฐิ... (๑๐) สัมมาวิมุตติ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้ มากแล้ว ที่ยังไม่เกิดย่อมเกิดขึ้น นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี”

--------------------------------------

๗. สัตตมสูตร

ว่าด้วยธรรมที่บำเพ็ญแล้วจึงมีผลมาก ๑๐ ประการ

{๑๒๙} [๑๒๙] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี ธรรม ๑๐ ประการคืออะไรบ้างคือ

(๑) สัมมาทิฏฐิ... (๑๐) สัมมาวิมุตติ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี”

๘. อัฏฐมสูตร

ว่าด้วยธรรมที่บำเพ็ญแล้วจึงมีการกำจัดกิเลสได้ ๑๐ ประการ

{๑๓๐} [๑๓๐] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ อันบุคคลบำเพ็ญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีการกำจัดราคะได้เป็นที่สุด มีการกำจัดโทสะได้เป็นที่สุด มีการกำจัดโมหะได้เป็นที่สุด นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี ธรรม ๑๐ ประการ คืออะไรบ้าง คือ

(๑) สัมมาทิฏฐิ ... (๑๐) สัมมาวิมุตติ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีการกำจัดราคะได้เป็นที่สุด มีการกำจัดโทสะได้เป็นที่สุด มีการกำจัดโมหะได้เป็นที่สุด นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี”

๙. นวมสูตร

ว่าด้วยธรรมที่บำเพ็ญแล้วจึงเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย

{๑๓๑} [๑๓๑] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายโดยส่วนเดียว เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อนิพพาน นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี ธรรม ๑๐ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) สัมมาทิฏฐิ... (๑๐) สัมมาวิมุตติ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายโดยส่วนเดียว เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อความดับ เพื่อความสงบ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อนิพพาน นอกจากสุคตวินัยแล้วย่อมไม่มี”

๑๐. ทสมสูตร

ว่าด้วยมิจฉัตตะ ๑๐ ประการ

{๑๓๒} [๑๓๒] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มิจฉัตตะคือความเป็นผิด <*> มี ๑๐ ประการนี้ มิจฉัตตะ ๑๐ ประการคืออะไรบ้าง คือ

(๑) มิจฉาทิฏฐิ (๒) มิจฉาสังกัปปะ

(๓) มิจฉาวาจา (๔) มิจฉากัมมันตะ

(๕) มิจฉาอาชีวะ (๖) มิจฉาวายามะ

(๗) มิจฉาสติ (๘) มิจฉาสมาธิ

(๙) มิจฉาญาณะ (๑๐) มิจฉาวิมุตติ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มิจฉัตตะมี ๑๐ ประการนี้แล”