พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต ตติยปัณณาสก์ · โยธาชีววรรค
อัสสสูตร ที่ ๑ เล่ม ๒๐
Text layerBuddha’s wordsItems ๕๘๐ (Royal Thai)8/13 in โยธาชีววรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต ตติยปัณณาสก์ โยธาชีววรรค อัสสสูตร ที่ ๑ (Royal Thai Volume 20 · Mahachula Volume 20 · Mahamakut Volume 34 · Chaloem Phrakiat Volume 20)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 20, pp. 435–437
(๑) สัทธาวุฑฒิ ความเจริญแห่งศรัทธา
(๒) สีลวุฑฒิ ความเจริญแห่งศีล
(๓) ปัญญาวุฑฒิ ความเจริญแห่งปัญญา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย วุฑฒิมี ๓ อย่างนี้แล”
๘. อัสสขลุงกสูตร
ว่าด้วยม้ากระจอกและคนกระจอก ๓ ประเภท
{๕๘๐} [๑๐๖๖] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงม้ากระจอก๓ ประเภท และคนกระจอก๓ ประเภท เธอทั้งหลายจงฟัง จงใส่ใจให้ดี เราจักกล่าวให้ฟัง” ภิกษุเหล่านั้นทูลรับพระดำรัสพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ม้ากระจอก ๓ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ
(๑) ม้ากระจอกบางตัวในโลกนี้สมบูรณ์ด้วยความเร็ว แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยสี ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่(๒) ม้ากระจอกบางตัวในโลกนี้สมบูรณ์ด้วยความเร็ว สมบูรณ์ด้วยสี แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่(๓) ม้ากระจอกบางตัวในโลกนี้สมบูรณ์ด้วยความเร็ว สมบูรณ์ด้วยสี และสมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ม้ากระจอกมี ๓ ประเภทนี้แล
- ๑ม้ากระจอก คือ ม้าชั้นต่ำเมื่อเที่ยบกับม้าดีในสูตรที่ ๙ และม้าอาชาไนยในสูตรที่ ๑๐ คนกระจอก คือ คนที่ด้อยเมื่อเทียบกับคนดีในสูตรที่ ๙ และบุรุษอาชาไนยในสูตรที่ ๑๐ ของวรรคนี้
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ส่วนคนกระจอก ๓ ประเภทคืออะไรบ้าง คือ
(๑) คนกระจอกบางคนในโลกนี้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยวรรณะ ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่
(๒) คนกระจอกบางคนในโลกนี้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ สมบูรณ์ด้วยวรรณะ แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่
(๓) คนกระจอกบางคนในโลกนี้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ สมบูรณ์ด้วยวรรณะ และสมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็คนกระจอกผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยวรรณะ ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่เป็นอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมรู้ประจักษ์ตามความเป็นจริงว่า ‘นี้ทุกข์ ... นี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์’ เรากล่าวว่านี้เป็นเชาวน์ของเธอ แต่เมื่อเธอถูกถามปัญหาในอภิธรรม ในอภิวินัย ก็จนปัญญา วิสัชนาไม่ได้ เรากล่าวว่านี้ไม่ใช่วรรณะของเธอ และเธอย่อมไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะและคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร เรากล่าวว่านี้ไม่ใช่ความสูงและความใหญ่ของเธอ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนกระจอกผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยวรรณะ ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่เป็นอย่างนี้แล
- ๑ในที่นี้ คำว่า เชาว์ หมายถึงญาณปัญญาที่รู้ประจักษ์อริยสัจ ๔ วรรณะ หมายถึงคุณคือความสามารถวิสัชนาปัญหาที่ถามในอภิธรรมและอภิวินัยได้ ความสูงและความใหญ่ หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ด้วยปัจจัย ๔ (นัย องฺ.ติก.อ. ๒๗๓)
- ๒อภิธรรม อภิวินัย มีความหมายที่ควรกำหนดดังนี้ พระบาลีสุตตันตปิฎกชื่อว่าธรรม พระบาลีอภิธรรมปิฎก ๗ คัมภร์ชื่อว่าอภิธรรม(ธรรมอันยิ่ง) คัมภีร์วิภังค์แห่งสิกขาบททั้งสองฝ่ายคือภิกขุวิภังค์และภิกขุนีวิภังค์ (พระบาลีวินัยปิฎกเล่ม ๑-๓) ชื่อว่าวินัย คัมภีร์ขันธกะและปริวาร (พระบาลีวินัยปิฎกเล่ม ๔- ๘ ) ชื่อว่าอภิวินัย (วินัยอันยิ่ง) อีกความหมายหนึ่ง พระบาลีสุตตันตปิฎกชื่อว่าธรรม มรรค ๔ ผล ๔ ชื่อว่าอภิธรรม พระบาลีวินัยปิฎกทั้งสิ้นชื่อว่าวินัย การกระทำความควบคุมกิเลสให้ระงับชื่อว่าอภิวินัย (ที.ปา.อ. ๒๔๗)
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็คนกระจอกผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ สมบูรณ์ด้วยวรรณะ แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่เป็นอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมรู้ประจักษ์ตามความเป็นจริงว่า ‘นี้ทุกข์ ... นี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์’ เรากล่าวว่านี้เป็นเชาวน์ของเธอ และเมื่อเธอถูกถามปัญหาในอภิธรรม ในอภิวินัย ก็วิสัชนาได้ ไม่จนปัญญา เรากล่าวว่านี้เป็นวรรณะของเธอ แต่เธอไม่ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร เรากล่าวว่านี้ไม่ใช่ความสูงและความใหญ่ของเธอ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนกระจอกผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ สมบูรณ์ด้วยวรรณะ แต่ไม่สมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่เป็นอย่างนี้แลดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
ก็คนกระจอกผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ สมบูรณ์ด้วยวรรณะ และสมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่เป็นอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมรู้ประจักษ์ตามความเป็นจริงว่า ‘นี้ทุกข์ ... นี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์’ เรากล่าวว่านี้เป็นเชาวน์ของเธอ และเมื่อเธอถูกถามปัญหาในอภิธรรม ในอภิวินัย ก็วิสัชนาได้ ไม่จนปัญญา เรากล่าวว่านี้เป็นวรรณะของเธอ และเธอก็ได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร เรากล่าวว่านี้เป็นความสูงและความใหญ่ของเธอ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนกระจอกผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ สมบูรณ์ด้วยวรรณะ และสมบูรณ์ด้วยความสูงและความใหญ่เป็นอย่างนี้แลดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนกระจอกมี ๓ ประเภทนี้แล”
๙. อัสสสทัสสสูตร
ว่าด้วยม้าดีและคนดี ๓ ประเภท
{๕๘๑} [๑๐๖๗] “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงม้าดี ๓ ประเภทและคนดี ๓ ประเภท เธอทั้งหลายจงฟัง จงใส่ใจให้ดี เราจักกล่าวให้ฟัง” ภิกษุเหล่านั้นทูลรับพระดำรัสพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสว่า
End of อัสสสูตร ที่ ๑