๘. อาสวปัญหาสูตร เล่ม ๑๘

ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ เวทนามี ๓ เหล่านี้ เวทนา ๓ คืออะไรบ้าง คือ สุขเวทนา ทุกขเวทนา อทุกขมสุขเวทนา เวทนามี ๓ เหล่านี้แล”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อกำหนดรู้เวทนา ๓ เหล่านั้น”

“มีอยู่ ผู้มีอายุ”

“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อกำหนดรู้เวทนา ๓ เหล่านั้น”

‘‘ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ .. สัมมาสมาธิ นี้แล เป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อกำหนดรู้เวทนา ๓ เหล่านั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อกำหนดรู้เวทนา ๓ เหล่านั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”

๘. อาสวปัญหาสูตร

ว่าด้วยปัญหาเรื่องอาสวะ

{๕๐๔} [๓๒๑] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า ‘อาสวะ อาสวะ’ ดังนี้ อาสวะเป็นไฉนหนอ”ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ อาสวะมี ๓ เหล่านี้ คือ กามาสวะ ภวาสวะ อวิชชาสวะ อาสวะมี ๓ เหล่านี้แล”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อละอาสวะเหล่านั้น”

“มีอยู่ ผู้มีอายุ”

“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อละอาสวะเหล่านั้น”

“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฎฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แล เป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อละอาสวะเหล่านั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อละอาสวะเหล่านั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”

๙. อวิชชาปัญหาสูตร

ว่าด้วยปัญหาเรื่องอวิชชา

{๕๐๕} [๓๒๒] ชัมพุขาทกปริพาชกถามว่า “ดูก่อนท่านสารีบุตร ที่เรียกว่า ‘อวิชชา อวิชชา’ ดังนี้ อวิชชาเป็นไฉนหนอ’ท่านพระสารีบุตรตอบว่า “ผู้มีอายุ ความไม่รู้ในทุกข์ ในเหตุเกิดแห่งทุกข์ ในความดับแห่งทุกข์ ในข้อปฏิบัติที่ทำให้ถึงความดับแห่งทุกข์ นี้เรียกว่าอวิชชา”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคามีอยู่หรือ ปฏิปทามีอยู่หรือ เพื่อละอวิชชา นั้น”

“มีอยู่ ผู้มีอายุ”

“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ก็มรรคาเป็นไฉน ปฏิปทาเป็นไฉน เพื่อละอวิชชา นั้น”

“ผู้มีอายุ อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ... สัมมาสมาธิ นี้แลเป็นมรรคา เป็นปฏิปทาเพื่อละอวิชชานั้น”“ดูก่อนท่านผู้มีอายุ ดีแท้มรรคา ดีแท้ปฏิปทาเพื่อละอวิชชานั้น และเพียงพอเพื่อความไม่ประมาท นะท่านสารีบุตร”