พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มัคคสังยุต · เอสนาวรรค
นิฆสูตร เล่ม ๑๙
Text layerBuddha’s wordsItems ๓๒๕–๓๒๖ (Royal Thai)15/18 in เอสนาวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability
พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค มัคคสังยุต เอสนาวรรค นิฆสูตร (Royal Thai Volume 19 · Mahachula Volume 19 · Mahamakut Volume 30 · Chaloem Phrakiat Volume 19)
ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 19, pp. 107–108
๗. มลสูตร
ว่าด้วยมลทินใจ ๓
[๑๖๗] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
{๓๒๓} “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มลทินใจมี ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างคืออะไรบ้าง คือ
(๑) มลทินใจคือราคะ (๒) มลทินใจคือโทสะ
(๓) มลทินใจคือโมหะ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มลทินใจมี ๓ อย่างนี้แล
{๓๒๔} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละมลทินใจ ๓ อย่างนี้แล ...”
๘. นีฆสูตร
ว่าด้วยทุกข์ ๓
[๑๖๘] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
{๓๒๕} “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทุกข์มี ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างคืออะไรบ้าง คือ
(๑) ทุกข์คือราคะ (๒) ทุกข์คือโทสะ
(๓) ทุกข์คือโมหะ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทุกข์มี ๓ อย่างนี้แล
{๓๒๖} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละทุกข์ ๓ อย่างนี้แล ...”
๙. เวทนาสูตร
ว่าด้วยเวทนา ๓
{๓๒๗} [๑๖๙] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวทนามี ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างคืออะไรบ้าง คือ
(๑) สุขเวทนา (๒) ทุกขเวทนา (๓) อทุกขมสุขเวทนา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวทนามี ๓ อย่างนี้แล
{๓๒๘} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละเวทนา ๓ อย่างนี้แล...”
๑๐. ตัณหาสูตร
ว่าด้วยตัณหา ๓
{๓๒๙} [๑๗๐] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตัณหา มี ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างคืออะไรบ้าง คือ(๑) กามตัณหา (๒) ภวตัณหา (๓) วิภวตัณหา
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตัณหามี ๓ อย่างนี้แล
- ๑กามตัณหา ตัณหาในกามคุณ หมายถึงความอยากในอารมณ์มีรูปเป็นต้นที่เกิดขึ้นด้วยอำนาจความอยากได้กามคุณคือสิ่งสนองความต้องการทางประสาทสัมผัสทั้ง ๕ (ตา หู จมูก ลิ้น กาย) เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ภวตัณหา ตัณหาในภพ หมายถึงความอยากในภาวะของตัวตนที่จะได้จะเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง อยากเป็น อยากคงอยู่ตลอดไป ความติดใจอยู่ในรูปภพ อรูปภพ หรือติดใจในฌานสมาบัติ ซึ่งประกอบด้วยสัสสตทิฏฐิ วิภวตัณหา ตัณหาในวิภพ หมายถึงความอยากในความพรากพ้นไปแห่งตัวตนจากความเป็นอย่างใดอย่างหนึ๋งอันไม่น่าปรารถนา อยากทำลาย อยากให้ดับสูญ ซึ่งประกอบด้วยอุจเฉททิฏฐิ (นัย ที.ปา.อ. ๑๘๒, ที.ม.อ. ๙๘, สํ.ข.อ. ๒๙๐, อภิ.วิ.อ. ๑๑๙)
End of นิฆสูตร