arnon.worldSign in

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มัคคสังยุต · เอสนาวรรค

ตัณหาสูตร ที่ ๑ เล่ม ๑๙

Text layerBuddha’s wordsItems ๓๒๙–๓๓๐ (Royal Thai)17/18 in เอสนาวรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค มัคคสังยุต เอสนาวรรค ตัณหาสูตร ที่ ๑ (Royal Thai Volume 19 · Mahachula Volume 19 · Mahamakut Volume 30 · Chaloem Phrakiat Volume 19)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 19, pp. 108–109

Page 108

๙. เวทนาสูตร

ว่าด้วยเวทนา ๓

{๓๒๗} [๑๖๙] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวทนามี ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างคืออะไรบ้าง คือ

(๑) สุขเวทนา (๒) ทุกขเวทนา (๓) อทุกขมสุขเวทนา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เวทนามี ๓ อย่างนี้แล

{๓๒๘} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละเวทนา ๓ อย่างนี้แล...”

๑๐. ตัณหาสูตร

ว่าด้วยตัณหา ๓

{๓๒๙} [๑๗๐] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตัณหา มี ๓ อย่างนี้ ๓ อย่างคืออะไรบ้าง คือ(๑) กามตัณหา (๒) ภวตัณหา (๓) วิภวตัณหา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ตัณหามี ๓ อย่างนี้แล

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑กามตัณหา ตัณหาในกามคุณ หมายถึงความอยากในอารมณ์มีรูปเป็นต้นที่เกิดขึ้นด้วยอำนาจความอยากได้กามคุณคือสิ่งสนองความต้องการทางประสาทสัมผัสทั้ง ๕ (ตา หู จมูก ลิ้น กาย) เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ภวตัณหา ตัณหาในภพ หมายถึงความอยากในภาวะของตัวตนที่จะได้จะเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง อยากเป็น อยากคงอยู่ตลอดไป ความติดใจอยู่ในรูปภพ อรูปภพ หรือติดใจในฌานสมาบัติ ซึ่งประกอบด้วยสัสสตทิฏฐิ วิภวตัณหา ตัณหาในวิภพ หมายถึงความอยากในความพรากพ้นไปแห่งตัวตนจากความเป็นอย่างใดอย่างหนึ๋งอันไม่น่าปรารถนา อยากทำลาย อยากให้ดับสูญ ซึ่งประกอบด้วยอุจเฉททิฏฐิ (นัย ที.ปา.อ. ๑๘๒, ที.ม.อ. ๙๘, สํ.ข.อ. ๒๙๐, อภิ.วิ.อ. ๑๑๙)
Page 109

{๓๓๐} ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละตัณหา ๓ อย่างนี้แล ...”

๑๑. ตสินาสูตร

ว่าด้วยตสินา ๓

{๓๓๑} [๑๗๑] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี ...

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ความอยาก ๓ อย่างนี้ ... ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย {๓๓๒} ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละความอยาก ๓ อย่างนี้แล อริยมรรคมีองค์ ๘ คืออะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ย่อมเจริญสัมมาทิฏฐิอันอาศัยวิเวก ... อันมีการกำจัดราคะเป็นที่สุด ... อันหยั่งลงสู่อมตะ ... อันน้อมไปสู่นิพพาน ... ย่อมเจริญสัมมาสมาธิอันอาศัยวิเวก ... อันมีการกำจัดราคะเป็นที่สุด ... อันหยั่งลงสู่อมตะ ... อันน้อมไปสู่นิพพาน โน้มไปสู่นิพพาน โอนไปสู่นิพพาน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุพึงเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ นี้เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อกำหนดรู้ เพื่อความสิ้นไป เพื่อละความอยาก ๓ อย่างนี้แล”

จบ เอสนาวรรคที่ ๑๒

รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. เอสนาสูตร ๒. วิธาสูตร

๓. อาสวสูตร ๔. ภวสูตร

๕. ทุกขตาสูตร ๖. ขีลสูตร

๗. มลสูตร ๘. นีฆสูตร

๙. เวทนาสูตร ๑๐. ตัณหาสูตร

๑๑. ตสินาสูตร

End of ตัณหาสูตร ที่ ๑