๒. มัญญมานสูตร เล่ม ๑๗

“สาธุ สาธุ ภิกษุ ดีนักแล ที่เธอเข้าใจเนื้อความแห่งคำที่เรากล่าวโดยย่อได้โดยพิสดาร ดูก่อนภิกษุ ถ้าบุคคลยังยึดมั่นรูป ยังยึดมั่นเวทนา ยังยึดมั่นสัญญา ยังยึดมั่นสังขารทั้งหลาย ยังยึดมั่นวิญญาณอยู่ ก็ต้องถูกมารมัดไว้ เมื่อไม่ยึดมั่นก็หลุดพ้นจากมารได้ เธอพึงเห็นเนื้อความแห่งคำนี้ที่เรากล่าวโดยย่อโดยพิสดารอย่างนี้แล”

{๑๓๙} ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปนั้นยินดีชื่นชมพระภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้า ลุกจากอาสนะถวายบังคม กระทำประทักษิณแล้วหลีกไป ครั้งนั้นแล เธอได้ปลีกตัวออกจากหมู่ตามลำพัง ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตมุ่งพระนิพพานอยู่ ไม่นานนักก็ได้ทำให้แจ้งซึ่งที่สุดแห่งพรหมจรรย์อันยอดเยี่ยมที่กุลบุตรทั้งหลายออกจากเรือนมาบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการกันด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบันเข้าถึงอยู่ รู้ชัดว่า ‘ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำได้ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มีอีก’ ก็ภิกษุนั้นได้เป็นพระอรหันต์องค์หนึ่งในจำนวนพระอรหันต์ทั้งหลาย

๒. มัญญมานสูตร

ว่าด้วยผู้สำคัญมั่นหมายอยู่ย่อมถูกมารมัดไว้

{๑๔๐} [๖๔] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่งแล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าดังนี้ว่า “ขอประทานพระวโรกาสเถิด พระพุทธเจ้าข้า ขอพู้มีพระภาคเจ้าได้โปรดแสดงธรรมแก่ข้าพระองค์โดยย่อ พอที่ข้าพระองค์ฟังแล้วพึงเป็นผู้ปลีกตัวออกจากหมู่อยู่ตามลำพัง ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตมุ่งพระนิพพานอยู่ด้วยเถิด”

พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุ บุคคลผู้ยังสำคัญมั่นหมายอยู่ก็ต้องถูกมารมัดไว้ เมื่อไม่สำคัญมั่นหมายก็หลุดพ้นจากมารได้”

“ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ข้าพระองค์เข้าใจแล้ว ข้าแต่พระสุคตเจ้า ข้าพระองค์เข้าใจแล้ว”

“ดูก่อนภิกษุ ก็เธอเข้าใจเนื้อความแห่งคำที่เรากล่าวโดยย่อได้โดยพิสดารอย่างไร”

“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าบุคคลสำคัญมั่นหมายรูป สำคัญมั่นหมายเวทนา สำคัญมั่นหมายสัญญา สำคัญมั่นหมายสังขารทั้งหลาย สำคัญมั่นหมายวิญญาณอยู่ ก็ต้องถูกมารมัดไว้ เมื่อไม่สำคัญมั่นหมายก็หลุดพ้นจากมารได้ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เข้าใจเนื้อความแห่งพระดำรัสที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสโดยย่อได้โดยพิสดารอย่างนี้แล”“สาธุ สาธุ ภิกษุ ดีนักแล ที่เธอเข้าใจเนื้อความแห่งคำที่เรากล่าวโดยย่อได้โดยพิสดารได้ ดูก่อนภิกษุ ถ้าบุคคลสำคัญมั่นหมายรูป สำคัญมั่นหมายเวทนา สำคัญมั่นหมายสัญญา สำคัญมั่นหมายสังขารทั้งหลาย สำคัญมั่นหมายวิญญาณอยู่ ก็ต้องถูกมารมัดไว้ เมื่อไม่สำคัญมั่นหมายก็หลุดพ้นจากมารได้ เธอพึงเห็นเนื้อความแห่งคำนี้ที่เรากล่าวโดยย่อโดยพิสดารอย่างนี้แล”ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปนั้นยินดีชื่นชมพระภาษิตของพระผู้มีพระภาคเจ้า ลุกจากอาสนะ ถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า ทำประทักษิณแล้วหลีกไป ... ก็ภิกษุนั้นได้เป็นพระอรหันต์องค์หนึ่งในจำนวนพระอรหันต์ทั้งหลาย

๓. อภินันทมานสูตร

ว่าด้วยผู้มัวเพลิดเพลินอยู่ย่อมถูกมารมัดไว้

{๑๔๑} [๖๕] เรื่องเกิดขึ้นที่พระนครสาวัตถี

ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปหนึ่งเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า นั่ง ณ ที่สมควรข้างหนึ่งแล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าดังนี้ว่า “ขอประทานพระวโรกาสเถิด พระพุทธเจ้าข้า ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าได้โปรดแสดงธรรมแก่ข้าพระองค์โดยย่อ พอที่ข้าพระองค์ฟังแล้วพึงเป็นผู้ปลีกตัวออกจากหมู่อยู่ตามลำพัง ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตมุ่งพระนิพพานอยู่ด้วยเถิด”พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุ บุคคลผู้ยังมัวเพลิดเพลินอยู่ ก็ต้องถูกมารมัดไว้ เมื่อไม่เพลิดเพลินก็หลุดพ้นจากมารได้”

“ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ข้าพระองค์เข้าใจแล้ว ข้าแต่พระสุคตเจ้า ข้าพระองค์เข้าใจแล้ว”

"ดูก่อนภิกษุ ก็เธอเข้าใจเนื้อความแห่งคำที่เรากล่าวโดยย่อได้โดยพิสดารอย่างไร”

“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าบุคคลมัวเพลิดเพลินรูป มัวเพลิดเพลินเวทนา มัวเพลิดเพลินสัญญา มัวเพลิดเพลินสังขารทั้งหลาย มัวเพลิดเพลินวิญญาณอยู่ ก็ต้องถูกมารมัดไว้ เมื่อไม่เพลิดเพลินก็หลุดพ้นจากมารได้ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์เข้าใจเนื้อความแห่งพระดำรัสที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสโดยย่อได้โดยพิสดารอย่างนี้แล”“สาธุ สาธุ ภิกษุ ดีนักแล ที่เธอเข้าใจเนื้อความแห่งคำที่เรากล่าวโดยย่อได้โดยพิสดาร ดูก่อนภิกษุ ถ้าบุคคลมัวเพลิดเพลินรูป มัวเพลิดเพลินเวทนา มัวเพลิดเพลินสัญญา มัวเพลิดเพลินสังขารทั้งหลาย มัวเพลิดเพลิน