arnon.worldSign in

พระวินัยปิฎก ภิกขุนีวิภังค์ ปาจิตติยกัณฑ์ · นัคควรรค

สิกขาบทที่ ๑ เรื่องภิกษุณีหลายรูป เล่ม ๓

Text layerBuddha’s wordsItems ๒๒๐–๒๒๒ (Royal Thai)1/10 in นัคควรรค4 editionsThis collection answers by quoting only — the text as each edition has it, never summarised, interpreted, or scored for reliability

พระวินัยปิฎก ภิกขุนีวิภังค์ ปาจิตติยกัณฑ์ นัคควรรค สิกขาบทที่ ๑ เรื่องภิกษุณีหลายรูป (Royal Thai Volume 3 · Mahachula Volume 3 · Mahamakut Volume 5 · Chaloem Phrakiat Volume 3)

ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙), vol. 3, pp. 181–183

Page 181

คำว่า ภิกษุณี ความว่า ที่ชื่อว่าภิกษุณี เพราะว่าเป็นผู้ขอ ... นี้ทรง ประสงค์ว่า ‘ภิกษุณี, ในข้อความตอนนี้

คำว่า ตน คือ ตัวของตัวเอง

ร้องไห้ทุบตีตนเอง ต้องอาบัติปาจิตตีย์

ทุบตี แต่ไม่ร้องไห้ ต้องอาบัติทุกกฏ

ร้องไห้ แต่ไม่ทุบตี ต้องอาบัติทุกกฏ

อนาปัตติวาร

{๒๑๙} [๘๘๒] ภิกษุณีถูกความเสื่อมแห่งญาติ ถูกความวอดวายแห่งโภคะ หรือถูกความเบียดเบียนแห่งโรคกระทบกระทั่ง จึงร้องไห้ ไม่ทุบตีตนเอง ๑ ภิกษุณีผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุณีผู้เป็นต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุณีเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล

จบ สิกขาบทที่ ๑๐

จบ อันธการวรรคที่ ๒

๓. นัคควรรค สิกขาบทที่ ๑

เรื่องภิกษุณีเปลือยกายอาบน้ำ

{๒๒๐} [๘๘๓] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ภิกษุณีหลายรูปเปลือยกายอาบนํ้าในแม่น้ำอจิรวดีท่าเดียวกันกับพวกหญิง แพศยา พวกหญิงแพศยาได้พูดยั่วเย้าภิกษุณีเหล่านั้นว่า “แม่เจ้าทั้งหลาย

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑หมวดว่าด้วยเปลือยกายอาบนํ้า ตั้งชื่อวรรคตามความแห่งสิกขาบทที่ ๑ นี้
Page 182

พวกท่านยังเป็นสาว จะประพฤติพรหมจรรย์ไปทำไมกัน ธรรมดาบุคคล ต้องบริโภคกาม มิใช่หรือต่อเมื่อภายแก่พวกท่านจึงค่อยประพฤติ พรหมจรรย์เถิด อย่างนี้พวกท่านจักได้รับประโยชน์ทั้งสองประการ” พวก ภิกษุณีถูกพวกหญิงแพศยาพูดยั่วเย้าอยู่ ได้เก้อเขินแล้ว ครั้นกลับไปสำนัก แล้วได้เล่าเรื่องนั้นแก่ภิกษุณีทั้งหลายภิกษุณีทั้งหลายได้แจ้งเรื่องนั้นแก่ ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลายได้กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า

ทรงบัญญัติสิกขาบท

ลำดับนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำธรรมีกถาในเพราะเหตุเป็น เค้ามูลนั้น ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งกะภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุนั้นแล เราจักบัญญัติสิกขาบทแก่ภิกษุณีทั้งหลาย อาศัยอำนาจประโยชน์ ๑๐ ประการ คือ เพื่อความรับว่าดีแห่งสงฆ์ ๑ ... เพื่อเอื้อเฟื้อพระวินัย ๑

ดูก่อนภิกษุทั้งหลายก็แลภิกษุณีทั้งหลายจงยกสิกขาบทนี้ขึ้นแสดง อย่างนี้ว่า

พระพุทธบัญญัติ

[๘๘๔] อนึ่ง ภิกษุณีใดเปลือยกายอาบนํ้า เป็นปาจิตตีย์ สิกขาบทวิภังค์

{๒๒๑} [๘๘๕] คำว่า อนึ่ง ... ใด ความว่า ภิกษุณีใด คือ ผู้เช่นใด ...

คำว่า ภิกษุณี ความว่า ที่ชื่อว่าภิกษุณี เพราะว่าเป็นผู้ขอ ... นี้ทรง ประสงค์ว่า ‘ภิกษุณี, ในข้อความตอนนี้

Footnotes (ไทย (เฉลิมพระเกียรติ ๒๕๔๙))
  1. ๑บริโภคกาม เป็นสำนวนบาลีที่หมายถึงอยู่ครองเรือนร่วมใช้สอยโภคสมบัติพร้อมกับคู่ครอง และบุตรธิดา (นัย วิ.อ. ๑/๒๑๒)
Page 183

คำว่า เปลือยกายอาบนํ้า คือ ไม่นุ่งผ้าหรือไม่ห่มผ้า อาบนํ้า ต้อง อาบัติทุกกฏ เมื่ออาบนํ้าเสร็จ ต้องอาบัติปาจิตตีย์

อนาปัตติวาร

{๒๒๒} [๘๘๖] ภิกษุณีผู้มีจีวรถูกโจรชิงเอาไป หรือมีจีวรหาย ๑ ภิกษุณี เปลือยกายอาบนํ้าคราวมีอันตราย ๑ ภิกษุณีผู้วิกลจริต ๑ ภิกษุณีผู้เป็น ต้นบัญญัติ ๑ ภิกษุณีเหล่านี้ไม่ต้องอาบัติแล

จบ สิกขาบทที่ ๑

สิกขาบทที่ ๒

เรื่องภิกษุณีใช้ผ้าอาบนํ้าไม่ได้ขนาด

{๒๒๓} [๘๘๗] โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาคพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหาร เชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกคฤหบดี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตผ้าอาบน้ำแก่ภิกษุณีทั้งหลายแล้วพวก ภิกษุณีฉัพพัคคีย์ทราบว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตผ้าอาบนํ้าแล้ว จึง ใช้ผ้าอาบนํ้าที่ไม่ได้ขนาด ปล่อยเลื้อยลงข้างหน้าบ้าง ข้างหลังบ้างเที่ยวไปบรรดาภิกษุณีผู้มักน้อย ... ต่างพากันเพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า “ไฉนพวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์จึงได้ใช้ผ้าอาบน้ำที่ไม่ได้ขนาดเล่า”...

ทรงประชุมสงฆ์สอบถามแล้วบัญญัติสิกขาบท

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอบถามภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ทราบมาว่าพวกภิกษุณีฉัพพัคคีย์ใช้ผ้าอาบน้ำที่ไม่ได้ขนาด จริงหรือ”

ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า “จริง พระพุทธเจ้าข้า”

End of สิกขาบทที่ ๑ เรื่องภิกษุณีหลายรูป